24 de Marzo: Día Nacional de la Desobediencia
Osmín Juárez
Actualizaciones
Equinoccio 2019 & 2023
Una
ley inmoral
nadie
tiene que cumplirla
Óscar
Romero
Homilía
23 de marzo 1980
De la
Irreverencia Descolonizadora de Óscar
Romero
América y Cuscatlán fueron colonizadas y nos evagenlizaron y educaron con la cultura de la obediencia: a bajar la cabeza, guardar silencio y obedecer a los poderes políticos nacionales e imperios occidentales. En contra desarrollamos una Cultura de Irreverencia y Desobediencia, un Santoral y Liturgias Populares, que nos remontan 39 años atras, cuando se oficiaba la misa dominical en la Catedral de San Salvador, aquel luminoso 23 de Marzo de 1980, escuchamos:
...
Ningún
soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios …
Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla … les suplico, les
ruego, LES ORDENO en nombre de Dios: ¡CESE LA REPRESIÓN!¹
Sorprendidos
descubrimos que era la voz y la homilía del Arzobispo Monseñor Óscar Arnulfo Romero y Galdámez. En aquella situación
revolucionaria,
era
evidente que con ese acto de
irreverencia,
Óscar
Romero se descolonizaba desobedeciendo
los designios de la oligarquía y
su gobierno. Erguido
frente
en
alto alzó
su voz contra las injusticias heredadas del colonialismo;
señalandonos un sendero subversivo al orden inmoral e
ilegal de
la cultura occidental represiva y a la búsqueda de una Cultura
Alternativa.
En esa situación revolucionaria, la desobediente orden de Óscar Romero a desobedecer las leyes inmorales del gobierno, activo el tradicional verticalismo de la cultura occidental, y la magnitud de tal IRREVERENCIA enfureció a las cúpulas de la oligarquía, que ordenaron su asesinato, uno más en aquella orgía sangrienta. Y 32 horas después, aquel fatídico lunes 24 de marzo, nos sorprendió el martirio de Monseñor. El magnicidio estremeció toda América y el mundo, que vieron como el terrorismo de estado desarrolló una represión generalizada y desmedida, que NO logró callar la voz de Óscar Romero, que se apoderó de otros sacerdotes que también fueron asesinados. Entonces las homilías de Óscar Romero se extendieron por barrios y colonias, en los campos y en los remedos de montañas, desde las cuales, Irreverentes Movimientos Guerrilleros sorprendieron al mundo por su capacidad de resistir y luego vencer militarmente a la dictadura y el imperio USA. Cuscatlán, el Pulgarcito de América pasó a ser noticia internacional cotidiana con una sobredosis de paroxismo a lo largo de los 80s. Y el Hombre y la voz que los lacayos del imperialismo condenaron a morir y desaparecer, siguió resonando en los 90s. En contraste y tal como el mismo Óscar Romero lo profetizara, ha resucitado en el Pueblo, en amplios Movimientos Populares y Culturales; y en el siglo 21 es, irreverentemente universal.
Recreando
a San Romero de la Irreverencia
En el Siglo 21 hemos comprendido que el martirio de Óscar Romero potenció nuestra descolonización. Por un lado, en el ejercicio de desobedecer y romper la dominancia histórica de la cultura occidental. Y por otro, recuperando las ideas centrales de la Cultura Originaria. En ese sendero hemos iniciado el debate que nos lleve a ejercer Horizontalidad y Autonomía, visionando la armonía y el equilibrio socio-natural, que fuera semidestruido por el colonialismo occidental-español. Gracias a Óscar ya NO somos tan obedientes, y cuestionamos e impugnamos la corrupción de los partidos y cúpulas políticas. Con su voz e imagen continuamos desarrollando una Subversión Cultural contra el neoliberalismo. Y día tras día resucitamos a nuestro San Romero de la Irreverencia, y resucitamos y accionamos con Él, en Lucha por una Cultura de Poder Popular, donde el equilibrio y la horizontalidad entre el Gobierno y el Pueblo, la Sociedad y la Persona, la Población y la Naturaleza, crean armonía sustituyendo el verticalismo histórico de dominancia cultural occidental. En esta descolonización, San Romero de la Irreverencia nos ilumina, y desobedeciendo a los poderosos lo hemos recreado y nos recreamos al ir elevando su irreverencia a la enésima potencia.
San
Romero Ilumina
a las
Irreverentes
Nuevas
Generaciones
En este proceso de descolonización, San Romero de la Irreverencia ha impregnado la visión, misión y accionar de los más diversos Movimientos Populares y Culturales. Su voz e imagen se reproduce á máximus en Youtube con luminosos videos y audios, que aderezados con el legado de los Pueblos Originarios, e innovando sus Ideas y principios están desarrollando una Lucha Cultural, dinamizando la desobediencia á la Romero frente a las cúpulas neoliberales. Y ya han consolidado posiciones en la arena sociopolítica Salvadoreña y fortalecido el accionar de las Personas Autónomas á la Romero en la cultura política del país, al seno del estado y la sociedad. La contundente victoria electoral obtenida el pasado 3 de febrero 2019, fue posible a una generalizada desobediencia a los poderes establecidos que amplía espacios para la construcción de Personas y Poderes Populares Autónomos, que han alzado su voz, cuestionando y acusando a los malos gobiernos de derechas e izquierdas. Y lo seguirán haciendo contra el nuevo gobierno. En esa Lucha por la Cultura de la verdad y la justicia, tienen el ejemplo de nuestro Irreverente Santo Subversivo, que NO obedeció al presidente ni sus cúpulas del poder del estado. Y para el nuevo quinquenio de gobierno, deben ejercer su poder y alzar sus voces como aquel luminoso 23 de marzo, reproduciéndolo cada día como el “DÍA NACIONAL DE LA DESOBEDIENCIA”.
El 24 de Marzo es el Día Universal de San Romero de América, y tiene una trascendencia multicultural, impregnado de las más diversas expresiones populares que dinamizan la desobediencia e irreverencia contra los poderes establecidos a lo largo y ancho de América & world wide. En el 39 aniversario del martirio-resurección de Óscar Romero, las conmemoraciones y celebraciones del Beato continuan asustando a los herederos de la colonia, que seguirán llorando la vergüenza, la condena y exigencia de esclarecer la verdad y hacer justicia. Tales exigencias han resonado al unisono e irreverentemente en lugares tan remotos, como Australia y Suecia. Y las conmemoraciones y rituales continuan siendo exuberantemente coloridas y multitudinarias al seno de las diásporas Mesoamericanas en Usamérica y Canada. La conmemoración y celebración de la Iglesia Anglicana en la Abadía de Westminster, Inglaterra, adquiere un simbolismo especial contra la cultura imperial capitalista, pues la estatua de Óscar Romero se erige irreverente sobre la otrora reina imperial.
Ante este evidente avance descolonizador, la acumulación de poder en las Irreverentes Nuevas Generaciones, se está configurando una Cultura de Poder Popular, activa en la creciente irreverencia y desobediencia contra las cúpulas políticas. Son grandes Movimientos y Multitudes que han alzado sus voces exigiéndole a los políticos corruptos que ”devuelvan lo robado”; y ni el más oscuro catolicismo los pudo salvar de la vergüenza y la derrota. La voz de San Romero sacudió la cultura política de Cuscatlán, y en ese espíritu la pedófila iglesia católica debe esclarecer la verdad de sus amaños frente a la Sociedad que la impugna y le exije transparencia y unirse a la causa de los pobres. En ese sendero hemos visto un acercamiento al ejercicio de Óscar Romero, acompañando la lucha contra la privatización del agua, y ojalá haya una depuración y reformación profunda en su seno para honrar a San Romero de América.
La Irreverente Canonización Popular de Oscar Romero
Más allá de la canonización de Óscar Romero, que avanzó con su beatificación en 2015. Óscar es santo por desobediente. Lo central del proceso es la clara irreverencia y desobediencia a los designios de las cúpulas oligarcas y al mismo Vaticano, que NO aprobó su lucha por el respeto a los derechos humanos de los pobres de Cuscatlán. Esto es ampliamente conocido y es la causa por la cual las cúpulas neoliberales NO lo reconocen como Santo. En contra, muchos Movimientos Populares del continente han potenciado su Lucha Cultural recreando irreverentemente a Óscar Romero en biografías, tesis doctorales, ensayos y artículos, seminarios, escuelas y universidades, festivales y conciertos, bustos, estatuas, pinturas y murales, poemas y canciones, centros culturales, sitios en Internet, … que han vencido con creces la pretensión inmoral de condenarlo al olvido.
Venciendo el olvido, el Reconocimiento y Decreto 294 del Día Nacional de Monseñor Óscar Romero cada 24 demarzo en Cuscatlán, la beatificación y canonización anunciada; sólo queda esclarecer los responsables directos del magnicidio junto al estado salvadoreño, para condenarlos y vencer la impunidad del caso. El derecho internacional lo exige y la lucha continua. Por eso, con satisfacción podemos comprobar que en este 39 aniversario del martirio-resurección, la Canonización Popular está consumada, y los Pueblos del Continente lo reconocen como SAN ROMERO DE AMÉRICA. Y el desafío que en adelante hemos abordado en esta Lucha Cultural, es vencer la cultura de la impunidad.
Oscar Romero Ilumina la Irreverente Lucha contra la impunidad
En el azaroso intento de vencer la cultura de impunidad, los diversos Movimientos Populares han logrado que la Organización de Estados Americanos, a tráves de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, concluyera en el año 2000, que el estado Salvadoreño debe cumplir, en orden de prioridad con tres recomendaciones: (1) Adecuar la legislación a la Convención Americana de Derechos Humanos, lo cual requiere derogar la ley de amnistía promulgada en 1993. Esto se logró con una sentencia de la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia en 2016, pero los partidos de derechas en la Asamblea Legislativa intentan aprobar una nueva lo más pronto que puedan. (2) Que se realice una investigación completa e imparcial para juzgar y sancionar a los autores materiales e intelectuales del asesinato de Monseñor Romero. (3) Reparar adecuadamente las consecuencias de las violaciones de los derechos humanos vinculadas con el asesinato.
Derogada la amnistía de 1993 que mantiene impunes a los autores materiales e intelectuales del magnicidio de Óscar Romero, habrá que vencer el intento de la nueva amnistía. En ese esfuerzo, las homilías irreverentes y descolonizadoras de San Romero, continuarán desobedeciendo las leyes inmorales del gobierno de turno y los anteriores, realizando investigaciones autonómas que buscan la verdad y exigen justicia. El resultado de ellas confirman gran parte del Informe de la Comisión de la Verdad². La investigación de Carlos Dada³ demuestra que la mayoría de los autores materiales fallecieron, o viven sufriendo penurias en oscuras circunstancias. Los autores intelectuales son señalados con nombres y apellidos, que hoy son parte de las cúpulas empresariales neoliberales que continuan dando órdenes de matar, profundizando la cultura de violencia, que mata a las hijas e hijos de los pobres con una cifra de 16 por día. Se ha comprobado que para no perder más poder, han reactivado una versión de los escuadrones de la muerte de los 80s, con el sicariato empleando grupos criminales. En esta situación, debemos alzar al unisono la voz de San Romero exigiendo: ¡cese la violencia!
Óscar
Romero Ilumina la Irreverencia contra el presidencialismo
El cese de la violencia es el problema más grave que el presidencialismo tradicional le hereda al nuevo presidente. Los presidentes pretendieron discursivamente cesar la violencia con “mano dura y medidas extraordinarias”; mientras realmente protegían su poder e intereses económicos a través de la estructura del presidencialismo, usando la violencia de la policía y el ejército. El presidencialismo es la estructura de poder heredada del colonialismo que concentra las decisiones trascendentales en un presidente con la potestad constitucional de vetar leyes en beneficio de cúpulas mercantilistas y carteles criminales. Cambiar este resabio colonial es el desafío central del nuevo presidente, para activar soluciones a la cultura de violencia que mata al país. En ese esfuerzo, el nuevo presidente puede invertir la tradición, al menos en este caso, vetando la ley de amnistía que las derechas estan redactando en la Asamblea Legislativa. La anunciada CICIES tiene el apoyo de los Movimientos Populares que le han exigido al estado y a los presidentes que investiguen el asesinato de Monseñor Romero y las violaciones a los derechos humanos durante la guerra. Pues hacer justicia y acabar con la impunidad de las cúpulas de la otrora oligarquía, significa un avance para minar la actual cultura de violencia, que tiene sus raíces en esas estructuras. A su vez, esta es una premisa para que se ejerza el perdón y haya reconciliación en la Sociedad Cuscatleca.
En ese devenir, en Cuscatlán resuena la voz de Óscar Romero, e inspira una irreverencia inusitada. Su eco estremeció a las cúpulas que fueron duramente derrotadas el 3 de febrero 2019, marcando un hito histórico en la cultura política del país. El inició del mandato del nuevo presidente puede ser un primer paso contra la herencia colonial presidencialista, pues por primera vez un presidente ha sido electo por el mandato desobediente de amplios Movimientos del pueblo, y ambos han ejercido desobediencia y cruel irreverencia contra las cúpulas neoliberales y neocoloniales.
El presidente electo podría avanzar sobre el sendero luminoso de la descolonización, si se impregna del espiritu de San Romero, continua desobedeciendo a las cúpulas y sus partidos, veta la nueva ley de amnistía y le ordena a las instituciones del estado que presidirá, a que trabajen por el bien común respetando y cumpliendo las recomendaciones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. El nuevo presidente se ha pronunciado por la instauración de una CICIES, y se han dado pasos claros para investigar la corrupción, crimenes y saqueo del estado en el periodo 1989-2019. Tal proyecto cuenta con el apoyo de los Movimientos Populares, que sin miedo esperan que las instituciones que presidirá, sin miedo desobedezcan a las cúpulas del poder tradicional, para revelar la verdad, ejercer justicia y llevar paz, bienestar y seguridad a la Familia Cuscatleca.
La Familia Cuscatleca avanzará por el sendero luminoso de la descolonización, si el legado de San Romero se convierte en una Cultura Popular Hegemónica que mande sobre el presidencialismo. Es decir que el presidente electo y el estado gobernarían obedeciendo el Mandato Popular. En la relación que el presidente y el estado desarrollará con los Movimintos Populare, se debe retomar la visión y las ordenes de San Romero de la Irreverencia para el ejercicio de la Horizontalidad y construir Consenso favorables a la Familia y Refundación de Cuscatlán. La búsqueda y construcción de consensos es el mecanismo que construye el equilibrio y mantiene la horizontalidad en la Cultura Originaria de Poder Popular, creando armonía entre las estructuras y las Personas, las Personas y su entorno natural. Su reproducción actualizada al siglo 21, exige reproducir la voz irrevente de nuestro profeta, ejerciendo la verdad y aplicándola con justicia en nuestro accionar sociocultural para VIVIR BIEN y en paz. La bendita descolonización que San Romero potenció con su martirio hace 39 años, requiere que su diaria y poderosa resurección la manifestemos en la irreverencia y desobediencia contra los dioses del poder y el dinero; y que de generación en generación la cultivemos por los siglos de los siglos ad infinitum.
Cada 24 de marzo y día tras día debemos y podemos ritualizar y ejercer nuestro Poder Popular como Día Nacional de la Desobediencia á la Romero, liberando sin miedo nuestra Libre Expresión y alzando nuestras voces para desarrollar una cultura de
convivencia horizontal, donde el Pueblo Manda y el gobierno obedede.
Notas y referencias
Óscar Arnulfo Romero y Galdamez (1917-1980).
1.
Última homilía de Monseñor Oscar Romero. Quinto Domingo de
Cuaresma 23-03-1980.
http://www.mercaba.org/DOSSIERES/ROMERO.htm
2. De la Locura a la Esperanza. La Guerra de 12 años en El Salvador. Informe de la Comisión de la Verdad para El Salvador. Naciones Unidas. San Salvador-Nueva York. 1992-1993.
http://www.fundacionpdh.org/lesahumanidad/informes/elsalvador/informe-de-la-locura-a-la-esperanza.htm
2. De la Locura a la Esperanza. La Guerra de 12 años en El Salvador. Informe de la Comisión de la Verdad para El Salvador. Naciones Unidas. San Salvador-Nueva York. 1992-1993.
http://www.fundacionpdh.org/lesahumanidad/informes/elsalvador/informe-de-la-locura-a-la-esperanza.htm
3. Así matamos a Monseñor Romero. Carlos Dada. El Faro 22-03-2010.
Abreviaciones
CICIES:
Comisión Internacional contra la Impunidad en El Salvador
Oz
